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B. Maggioni, A. Bagni (a cura di)

La semplicità: questo mi pare il tratto più significativo di questo commento ai Vangeli curato da Bruno Maggioni insieme con Arcangelo Bagni. [...] Un commento non erudito, non appesantito da apparati di note e da interminabili bibliografie, ma scarno eppure intenso, essenziale eppure mai banale. La ficcante Parola di Gesù trova eco nelle parole di commento a volte lapidarie, a volte pungenti, sempre franche e schiette nella loro concisione. Il proprio, il preziosissimo proprio di questo commento ai Vangeli è il suo essere trasparenza della parola del Vangelo. Invece di accumulare parole che, mentre spiegano, velano, questo commento mette le proprie brevi e poche parole a servizio della Parola, a servizio del Vangelo. Commentando le tentazioni di Gesù in Matteo (4,1-11), scrive Bruno Maggioni: “Gesù non è sollecitato da satana a scegliere fra Dio o il potere, Dio o la ricchezza, Dio o lo spettacolo, bensì a raggiungere il potere e poi, una volta raggiunto, a usarlo a gloria di Dio. La tentazione è dunque sottile, attuale e inquietante. È la tentazione di sempre”. Questo commento rende la lettura del Vangelo un vero esercizio spirituale, inducendo il lettore ad applicare a sé ciò che il testo narra. E questo, sia detto con chiarezza, onora il tratto tipico e specifico del genere letterario “vangelo”. Tratto che tende al coinvolgimento del lettore, alla sua decisione di fede, al suo prendere posizione di fronte a Gesù, alla conformazione del proprio cammino esistenziale al cammino percorso da Gesù. Si coglie facilmente nel commento lo stile ormai affinato da una vita di fedeltà allascolto del Vangelo di Bruno Maggioni, responsabile dellopera nel suo complesso: lo stile improntato a schiettezza, a parresía, a franchezza, senza timori reverenziali o remore clericali. I curatori Don Bruno Maggioni è uno dei maggiori e più noti biblisti italiani. Ha studiato teologia e scienze bibliche alla Pontificia Università Gregoriana e al Pontificio Istituto Biblico di Roma. È docente presso lUniversità Cattolica del Sacro Cuore di Milano e presso lo Studio Teologico del Seminario di Como

vangèlo (ant. vangèlio, letter. evangèlo o evangèlio) s. m. [dal lat. tardo, crist., evangelium, adattamento del gr. crist. εὐαγγέλιον, propr. «buona novella», comp. di εὐ «bene, buono» e ἄγγελος «messaggero, annuncio»]. – 1. a. Nome comune ai quattro primi libri del Nuovo Testamento detti vangelo canonici (vangelo di Matteo, vangelo di Marco, vangelo di Luca Testo del Vangelo (Gv 17,20-26): In quel tempo, [Gesù, alzàti gli occhi al cielo, pregò dicendo:] «Non prego solo per questi, ma anche per quelli che crederanno in me mediante la loro parola: perché tutti siano una sola cosa; come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch’essi in noi, perché il mondo creda che tu mi hai mandato.E la gloria che tu hai dato a me, io l’ho data a loro

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8874931840 ISBN
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