Comunità, capitale sociale, quartiere PDF
Marco CastrignanoConcetti quali comunità e quartiere sembrano essere divenuti obsoleti ed euristicamente inattuali nella teoria sociologica contemporanea orientata allo studio della globalizzazione, della mobilità e della comunicazione. Nel volume, privilegiando unottica microsociologica, si intende dimostrare per contro che negli scenari sociali e urbani attuali le cerchie e i legami sociali, così come i luoghi, gli spazi e i territori urbani in cui si organizza la vita collettiva, continuano ad avere unimportanza decisiva per descrivere e leggere la quotidianità. In questottica i concetti di comunità e quartiere vanno ripensati piuttosto che abbandonati. Comunità intesa come qualità del legame sociale che valorizza la componente affettiva delle relazioni sociali e quartiere come unità ecologica e di organizzazione socio-spaziale rappresentano, infatti, una discontinuità con una tradizione sociologica consolidata. Ripensati in questi termini, comunità e quartiere offrono una chiave di lettura privilegiata per rileggere il dibattito intorno al concetto di capitale sociale, valorizzandone la componente specificatamente sociologica e contestualizzandolo allinterno di una dimensione urbana differenziata al suo interno, socialmente e spazialmente.
sociale agg. [dal lat. socialis, der. di socius, v. socio]. – 1. a. Che vive in società: l’uomo è un animale sociale. Per estens., in zoologia ed etologia, il termine qualifica le relazioni tra individui della stessa specie, che si concretano nei comportamenti sociale, ossia nell’insieme delle azioni codificate con cui i membri della specie svolgono le principali funzioni del ciclo Da quartiere operaio a village della capitale”, Franco Angeli, Milano 2012 e “Gentrification. sensibilizzazione ed informazione sulla cooperazione come risorsa e patrimonio della comunità, come modello di inclusione e riscatto sociale. o più esattamente il “Consorzio Sociale COIN Società Cooperativa Sociale”,
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Note correnti
In realtà la scuola può anche imparare ad aprire i suoi cancelli per essere una comunità più ampia e inclusiva, in cui anche genitori, nel quartiere romano multietnico dell’Esquilino, cioè luoghi nei quali prende forma il capitale sociale costituito anche dai genitori e dal territorio.
Comunità e quartiere offrono ancora una chiave di lettura privilegiata per rileggere il dibattito intorno al concetto di capitale sociale, valorizzandone la ... 16 feb 2013 ... Marco Castrignanò in "Comunità , capitale sociale e quartiere" legge l'evoluzione degli spazi urbani attraverso la lente dei legami sociali.
NOTIZIE / 23.11.19 / WELFARE Parma ha la sua prima Casa di quartiere. Taglio di nastro a Villa Ester con l'Assessora al Welfare Laura Rossi e Asp Ad Personam. Inaugurata in Oltretorrente Villa Ester uno spazio di comunità, aperto alla cittadinanza, in cui si sperimenterà la prima “casa di quartiere” di Parma.
Villa Victoria. Povertà e capitale sociale in un quartiere di Boston: La prima cosa che mi ha colpito di Villa Victoria, un complesso abitativo di edilizia sovvenzionata (housing complex) nel South End di Boston, è stato il "paesaggio".File e file di case in cemento a tre piani, con grandi ingressi, tetti spioventi e … Amiat e Circoscrizione VII incontrano la comunità islamica. RACCOLTA PORTA A PORTA in nuovi quartieri. Porta a porta a Reggio Emilia: assemblee in corso. 42123 Reggio Emilia - [email protected] - Capitale sociale I.V. 1.300.931.377,00 euro - Società appartenente al Gruppo IVA Iren con Partita IVA 02863660359 / Codice Fiscale
Il progetto prevede uno spazio di welfare di comunità, aperto alla cittadinanza, in cui si sperimenterà la prima “casa di quartiere” di Parma, nel quale le attività di servizi comunali, associazioni ed enti si svilupperanno insieme, allo scopo di promuovere il benessere delle persone e della comunità in varie età della vita, intercettando domande che faticano a trovare espressione e LA COMUNITÀ ALBANESE A ROMA NON esiste. Non nel senso che non ci sia nella capitale neanche un immigrato d’Albania. Anzi, tra ufficiali e clandestini sono circa 22 mila sui 220 mila presenti nell’intera penisola. Ma gli albanesi che vivono nella nostra capitale tra di loro non hanno quasi rapporti, non fanno comunità. Sono sparsi a macchia di leopardo in quartieri periferici, come